Cada País tem seus feriados nacionais ou dias de comemoração, celebrando acontecimentos do passado, do qual os cidadãos devem sempre se lembrar.
Cada cidadão do País deve submeter-se às autoridades, não perturbando a observância do dia por ações indevidas. Esses feriados ou dias de comemoração ocorrem anualmente na mesma data. Como o dia do nosso aniversário, eles não podem ser substituídos.
Cada ser humano instruído religiosamente em escola ou igreja conhece o relato da criação do mundo. Todos sabem que em seis dias Deus terminou a deslumbrante obra e no sétimo dia, o último da semana, descansou, designando-o para o descanso do homem.
Apresentamos aqui fatos bíblicos relativos ao dia de descanso, o Sábado.
Solicito a você que reflita seriamente, a fim de compreender sobre o dia de descanso Divinamente ordenado.
1. Após os seis dias em que o Senhor criou os céus e a Terra, no sétimo Ele descansou, abençoando-o e santificando-o (Gênesis 2:1-3).
2. O sétimo dia recebeu o nome de Sábado, que significa repouso (Êxodo 31: 17 e 18).
3. O Sábado é chamado o dia do Senhor (compare Apocalipse 1: 10 com Isaías 58: 13 e Marcos 2:28). A Bíblia nunca denomina o sétimo dia Sábado dos judeus, mas Sábado do Senhor (Êxodo 20: 10).
4. Instituído na criação, o Sábado não tem que ver com os judeus em particular, pois estes só existiriam 2300 anos depois.
5. Nas tábuas da Lei, Cristo, o Senhor, escreveu com Seu próprio dedo o preceito do Sábado (Êxodo 31:18; Atos 7:38; Malaquias 3:1; 1 Coríntios 10:4
9; Hebreus 11:26; João 1:1-3). Quando esteve na Terra, Ele mostrou que Suas palavras expressas na Lei moral não podem ser invalidadas (Mateus 15:3-6; Marcos 7:7-13).
6. Na Terra, Cristo guardou o Sábado, o sétimo dia (Lucas 4:16; Mateus 5:1720; João 15: 10). Se tivesse transgredido o Sábado, teria violado a Lei e, conseqüentemente, caído em pecado, pois o pecado é a transgressão da Lei (l João 3:4). Jesus desafiava: Quem dentre vós Me convence de pecado? (João 8:46).
7. Jesus Se autodenomina Senhor do Sábado (Marcos 2:28). Portanto, não Se agrada de que alguém profane Sua propriedade. Também você, sendo dono de uma casa, não se agradaria de que alguém quebrasse as janelas ou arrombasse as portas.
8. Jesus confirmou a vigência do Sábado na nova dispensação. Recomendou aos discípulos que orassem para que a fuga não acontecesse nesse dia (Mateus 24:20). Isso demonstra cuidado especial do Mestre para com a atitude futura dos discípulos quanto à guarda do Sábado.
9. Já sob a vigência do Novo Concerto, confirmado pela morte de Jesus (Hebreus 9: 16-18), as seguidoras de Cristo guardaram o Sábado (Lucas 23:56), demonstrando que até então, ele não fora abolido entre os discípulos.
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10. Na primeira assembléia cristã, em 52 d.C, Tiago denominou o sétimo dia Sábado. Considerando que o termo significa repouso, sem dúvida a Inspiração divina ainda reconhecia como tal. Nesse dia, o apostolo Paulo pregava, segundo o seu costume (Atos 17:2-3). Em Atos dos apóstolos, estão relatadas 84 pregações de Paulo no dia de Sábado (Atos 13:14,42 e 44; 16:13; 17:2; 18':4 e 11).
11. Cerca de trezentas referências do Novo Testamento confirmam que a Lei moral de Deus, que inclui o Sábado, continua em vigor na dispensação cristã.
a) Desde o Evangelho de Mateus até o Apocalipse, cerca de 50 passagens confirmam diretamente a vigência da Lei.
b) Há também cerca de 160 referências declarando a existência do pecado.
"Ora, a força do pecado é a lei. " (1 Coríntios 15:56). A força (ou malignidade) do pecado do furto, por exemplo, está em a Lei dizer: "Não furtarás". Anulado esse mandamento, o roubo deixa de ser pecado. Se a Lei fosse abolida, o pecado não teria mais força, pois "sem a lei o pecado está morto" (Romanos 7:8). Portanto, no Novo Testamento, toda passagem que atesta a existência do pecado comprova também a vigência da Lei.
c) O Novo Testamento traz cerca de 100 textos revelando a existência da graça, mas esta é necessária só onde há pecado, que existe por causa da transgressão da Lei.
"Veio, porém, a Lei, para que a ofensa abundasse; mas onde o pecado abundou, superabundou a graça. "(Romanos 5:20). Caso tivesse ocorrido a abolição da Lei, o pecado teria desaparecido (Romanos 4: 15; 7:8). A graça não teria razão de ser.
Portanto, no Novo Testamento, há mais de trezentas (50+160+100) provas de que a Lei moral de Deus permanece em vigor e, com ela, o mandamento do Sábado.
Se quisermos saber se este ou aquele ato é ou não pecado, devemos consultar a Lei.
"O pecado consiste na transgressão da Lei" (l João 3:4).
Não é suficiente obedecer a apenas oito ou nove mandamentos (Tiago 2: 10). Se transgredirmos o mandamento do Sábado, ainda que guardemos todos os demais, seremos infratores. E cometeremos pecado.
Se o fizermos voluntariamente, nosso destino será o que o apóstolo menciona em Hebreus 10:26-27:
"Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados; pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários.
12. Continuam a existir também os motivos acessórios (o principal é a Criação) da imposição da observância sabática aos judeus: libertação do cativeiro egípcio (no nosso caso, o cativeiro espiritual do pecado), a santificação e o conhecimento do verdadeiro Deus (Deuteronômio 5: 15; Ezequiel 20: 12 e 20).
Paulo, referindo-se ao descanso de Deus no sétimo dia (Hebreus 4:3-4), disse: "Portanto, resta um repouso (sabático) . para o povo de Deus" (verso 9 - Almeida RA), exortando-nos a repousarmos de nossas obras, "assim como Deus das Suas" (verso 10), para que o Sábado nos sirva de deleite no Senhor (Isaías 58:13-14).
Pelos documentos históricos, sabemos que, aos poucos, entre o 2° e o 4° séculos da era cristã, o dia de descanso foi transferido para o domingo.
Conforme a palavra profética, nos últimos dias o Sábado deveria ser restaurado e santificado (Isaías 58:12-14; Isaías 61; Mateus 17:11).
Na Nova Terra, o Sábado, memorial da criação, será guardado por todos os habitantes como o grande dia do Altíssimo. Assim diz o Senhor: "de Sábado em Sábado, toda carne virá prostrar-se diante de Mim" (Isaías 66:22 e 23).
Conforme os textos mencionados, o Sábado é apresentado nas Escrituras estendendo-se qual corrente de ouro do Gênesis ao Apocalipse, do paraíso perdido ao paraíso restaurado.
Prezado amigo, o Sábado do Senhor é o sétimo dia da semana, porque nesse dia Deus descansou, e o abençoou e santificou. Portanto, esse é o dia em que devemos descansar. É o dia que deve ser santificado.
Com amor Cristão
J. Adalto F. Neves
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